“Ao encerrar a interface perigosa entre a ordem cósmica e a terrível falta de forma do tempo antes do começo, a Pirâmide era melhor entendida como o ponto de encontro da vida e da luz com a morte e a escuridão …”

O Egito é o berço da civilização, permitindo que a mesma cultura e linguagem básicas prosperassem por quase 3.000 anos. Mesmo antes do surgimento do primeiro faraó que uniu o país, Narmer (também chamado Menes), existia uma cultura organizada na região, florescendo ao longo do Nilo. Pode não ter sido uma complexa pirâmide de construção de culturas como o Egito antigo por volta de 2.600 aC, mas, mesmo assim, era um avanço.

Egito antigo O período dinástico é geralmente reconhecido como tendo começado por volta de 3100 aC Mas, mesmo antes disso, entre 9300 e 4000 aC, a planície do Nilo era habitada por povos neolíticos, sobre os quais sabíamos muito pouco.

O que sabemos é que essa cultura antiga, uma civilização que mais tarde daria origem aos antigos egípcios, era um povo pré-faraônico que construía megálitos, condados intricados e círculos de calendário que se assemelham aos miniquadimes. “… Vários indicadores comportamentais, combinados com a arquitetura tecnológica e cerimonial, como círculos de calendário e santuários, implicam um nível de sofisticação que vai muito além do mostrado por grupos de pastores …”

Nos anos após Narmer, o Alto e o Baixo Egito cresceram juntos, e lentamente, passo a passo e pedaço por pedaço, o antigo Egito tornou-se um mentor da civilização à medida que diferentes governantes subiram ao trono.

Mas uma verdadeira revolução ocorreu por volta de 2.700 aC. O faraó Djoser governou o antigo Egito e com seu reinado, a gigantesca pirâmide de pedra apareceu na 3ª dinastia. Djoser ergueu a primeira pirâmide e complexo mortuário feito de pedra, cercado por uma parede maciça com mais de 1.600 metros de comprimento.

Mas a construção de pirâmides e as origens das mais impressionantes pirâmides do Egito remontam às modestas sepulturas do período pré-dinástico, cobertas por simples montes de areia e cascalho. Não muito tempo depois, no começo da primeira dinastia, por volta de 2.900 aC, tumbas reais foram construídas como intrincadas caixas de barro instaladas no deserto do Egito e divididas em várias salas, exatamente como as casas. Os túmulos se tornariam mais complexos e, embora a maioria deles fosse monumental em termos de tamanho, nenhum deles poderia se equiparar à escala que emergiu subitamente no reinado de 3 Dynasty de Djoser, por volta de 2630–2611 aC.

A pirâmide de Djoser anunciava a era da pirâmide no antigo Egito , e o arquiteto do faraó Imhotep revolucionou a arquitetura egípcia antiga.

Durante o Império Antigo até o primeiro período intermediário em torno de 2.100 aC, os antigos egípcios construíram estruturas incríveis chamadas pirâmides para seus Reis-Deuses em um período de 72 quilômetros do deserto, estendendo-se de Abu Rawash a noroeste de Gizé a Meidum no sul. , nos passos de Fayum.

As pirâmides de Djedefre e Sneferu são exceções.

A mais massiva das pirâmides do Egito acabaria sendo erguida ao longo de apenas três gerações; Faraó Sneferu, seu filho Khufu e neto Khafre.

Se Sneferu construiu a Pirâmide em Meiudm, que eventualmente desmoronou, assim como as duas pirâmides de pedra localizadas em Dashur, então suas pirâmides contêm mais de 3,4 milhões de metros cúbicos. metros (124 milhões de pés cúbicos) de pedra . Curiosamente, todas as outras pirâmides construídas pelos faraós egípcios combinadas contêm apenas 41% da massa total das pirâmides erguidas por Sneferu, Khufu e Khafre. Embora Menkaure, que construiu a terceira maior pirâmide do planalto de Gizé, ainda usasse blocos maciços de pedras pesando várias toneladas, a massa total de sua pirâmide era menor que a de Djoser.

A Grande Pirâmide de Gizé, supostamente encomendada por Khufu, viu construtores usar mais de 2,3 milhões de blocos de pedra para construí-la . Isso resultou em uma pirâmide que permaneceria nas estruturas mais altas construídas na Terra pelos próximos 3.800 anos. O peso total da Grande Pirâmide de Gizé é estimado em cerca de  6 milhões de toneladas . Os pesquisadores calcularam que  5,5 milhões de toneladas de calcário , 8.000 toneladas de granito (importado de Aswan) e 500.000 toneladas de argamassa foram usados ​​na construção da Grande Pirâmide.

De acordo com uma cronologia, não passaram mais de 60 anos entre a conclusão da pirâmide de Djoser e o início da construção da Grande Pirâmide de Khufu.

Isso significa que alguém pode ter sido uma criança pequena quando a pirâmide de degraus de Djoser foi concluída e viveu para ver o edifício da Grande Pirâmide quando o antigo edifício da pirâmide egípcia estava no auge.

O governo de Sneferu, Khufu e Khafre viu a construção das pirâmides mais massivas que o país jamais testemunharia. Governantes da 5ª e 6ª dinastia do antigo Egito ainda continuariam construindo pirâmides, mas incomparáveis ​​em tamanho e complexidade com as estruturas construídas durante a quinta dinastia.

Mas os egiptólogos argumentam que as pirâmides eram túmulos. Os Complexos da Pirâmide agiam como superestruturas divinas. Isso significa que cada tumba principal no antigo Egito era realmente um túmulo para o faraó.

Já que no antigo Egito, os faraós eram deificados como deuses, cada pirâmide fazia parte de um complexo do templo que era administrado e mantido pelo sacerdócio muito tempo depois que o faraó deixou o reino terrestre.

Mas, como revelado por Lehner, a pirâmide também era um motor econômico, implantando pessoas e redistribuindo alimentos através do complexo do templo. Mas isso só foi possível porque a pirâmide era também um motor cósmico, que serviria não apenas como um túmulo, mas como uma estrutura que asseguraria a regra da ordem universal; a virada dos dias e das estações, bem como a inundação do Nilo.

Mas Lehner não significa que a estrutura em si tenha sido um motor como muitas teorias alternativas sugerem, embora haja evidências convincentes de que ela pode ter sido mais do que apenas uma tumba.

Lehner explica que a mecânica da pirâmide como um motor cósmico estava ligada ao antigo conceito egípcio de uma pessoa e às distintas fases da vida e da morte, referidas no antigo Egito como kheperu. A pirâmide, em certo sentido, foi um instrumento que permitiu a ocorrência de um antigo tipo de alquimia egípcia ; nas distintas fases da vida e da morte, o kheperu , a transformação continuaria quando o ka, o ba e o corpo interagissem na transformação final, transformando-se no akh;  um ser de luz glorificado, existente na vida após a morte.

A pirâmide – o complexo da pirâmide – era precisamente a máquina cósmica que permitia que essa transformação mágica acontecesse, o que significa que, mesmo para os antigos egípcios, a pirâmide não era apenas uma tumba que abrigaria os faraós remanescentes. A Pirâmide foi o instrumento que permitiu que o processo ocorresse para o faraó, que governava a terra como o deus encarnado, e permitiu que a encarnação passasse de pai para filho; de Osiris para Horus.

Fechando a interface perigosa entre a ordem cósmica e a terrível falta de forma do tempo antes do começo, a Pirâmide era melhor entendida como o ponto de encontro da vida e da luz com a morte e as trevas, e nossos primeiros insights dessas idéias se originam dos Textos da Pirâmide. glifos escritos nas paredes das câmaras da pirâmide do Faraó Unas, da 5ª dinastia. Os Textos da Pirâmide explicam o significado da pirâmide como um ícone e oferecem pistas sobre as cerimônias funerárias que aconteceram para o rei-deus e os rituais que foram realizados pelos sacerdotes reais, uma vez que o processo de mumificação do Faraó ocorreu e ele foi sepultado, arrancando o motor cósmico em movimento.

Escrito em egípcio antigo, os textos das pirâmides foram esculpidos nas paredes subterrâneas e sarcófagos de pirâmides em Saqqara a  partir do final da Quinta Dinastia, e ao longo da Sexta Dinastia do Antigo Império, e na Oitava Dinastia do Primeiro Período Intermediário.

Essencialmente, para o faraó, a pirâmide tornou-se o lugar de ascensão e transformação. E são os nomes das pirâmides que são um sinal revelador de que as pirâmides eram vistas como lugares de ascensão e transformação; A pirâmide de Khufu era akhet , o horizonte de Khufu. Arqueólogos descobriram uma série de nomes da pirâmide da 5ª dinastia que fazem referência à ascensão do rei, enquanto cinco faziam referência à sua perfeição.

Nesse sentido, a pirâmide era uma máquina, um dispositivo, uma espécie de canal que era usado não tanto quanto uma tumba, mas como um motor cósmico mais elevado, há milhares de anos.