Recentemente, me deparei com o trabalho do Dr. Ardy Sixkiller Clarke, que traz para o campo dos cursos de ufologia em história, inglês, psicologia e liderança educacional e um histórico como professor, professor universitário, colégio júnior e administrador universitário, terapeuta licenciado e psicólogo e pesquisador de ciências sociais. É professora emérita na Montana State University e ex-diretora do Centro de Educação Bilíngue / Multicultural. Dra. Clarke, que é Cherokee / Choctaw, trabalhou com povos indígenas durante a maior parte de sua carreira e tem algumas histórias incríveis para contar.

Aqui está uma grande citação no início de seu livro,  Encontros com pessoas estreladas, histórias não contadas de índios americanos .

Eu aprendi sobre o “Povo das Estrelas” quando minha avó me contou as lendas antigas do meu povo. A realidade de minha infância incluía narrativas que traçavam as origens dos povos indígenas das Américas até as Plêiades; histórias de pessoas pequenas que intervieram na vida das pessoas; e lendas sobre o dom mágico do DNA do “Povo das Estrelas” que fluía nas veias das tribos indígenas da Terra. Eu abracei as histórias dos visitantes celestes que viviam entre o povo indiano como parte de minha herança.

Em seu livro, ela compartilha muitas histórias, e uma delas vem de um cavalheiro chamado Harrison. Ela escreve:

Localizadas nos estados de Dakota do Norte e do Sul, Wyoming, Idaho e Montana, as Tribos Indianas das Planícies do Norte têm muitos relatos sobre OVNIs. A história deste capítulo é contada por um ancião respeitado de uma tribo das Planícies do Norte. Seu encontro é anterior ao acidente em Roswell. Desde que gravei essa história, Harrison passou, mas o tempo que passei com eles ao longo dos anos mudou minha vida.

Harrison contou uma história de como seu avô o levou em uma nave espacial no verão de 1945. Ele disse que tinha 12 anos na época e explicou como o Corpo de Engenheiros do Exército chegou à reserva por volta do verão de 1947 para examinar o rio e área circundante “para o reservatório”. Então, originalmente, não havia reservatório. O Corpo confiscou a terra e, em troca, deu ao avô de Harrison um pedaço de terra sem valor do outro lado daquele butte.

Passei todos os verões na casa dele desde os seis anos de idade. Mamãe e papai trabalhavam para a tribo e não me queriam em casa sozinha durante o verão. Todo mês de maio eu empacotava dois sacos de papel: um com uma muda de roupa e o outro com livros, bolinhas de gude e minha arma de brinquedo. Meus pais me deixaram para morar com o vovô de junho ao final de agosto. Eu amei meus verões aqui, até o isolamento. Eu era o único filho por quilômetros. Andei a cavalo e pastoreei gado. Ajudado com as tarefas. Tudo o que eu poderia fazer. À medida que envelheci, havia tarefas maiores e mais responsabilidade. Não havia TV ou vídeos como as crianças hoje. À noite, o vovô me divertia com os antigos mitos e lendas de nosso povo.

O relacionamento de Clarke com Harrison cresceu ao longo dos anos, e os dois se conheceram quando o distrito escolar solicitou sua assistência na solicitação de um subsídio federal. Harrison foi seu contato e foi responsável por acompanhá-la pela reserva.

Ela explica: “Demorou quase 25 anos de visitas até Harrison me perguntar se eu acreditava no Povo das Estrelas”. Ela respondeu com um sim e então ele disse: “Alguém me disse que você coleciona histórias sobre o Povo das Estrelas, acho isso incomum. . ”

Ela respondeu,

Eu coleciono histórias há alguns anos. Eu cresci ouvindo as histórias antigas do Povo das Estrelas da minha avó. Onde quer que eu vá, se estou entre os povos indígenas, pergunto a eles sobre suas histórias de OVNIs e Povo das Estrelas. Talvez um dia eu escreva um livro. Ouvi alguns relatos incríveis de índios americanos.

Harrison então se ofereceu para levá-la ao seu lugar de avô, onde ele compartilhou uma história incrível que ocorreu na fazenda de seu avô antes do envolvimento do Corpo de Engenheiros do Exército.

Ele contou uma história que seu avô contou sobre uma nave espacial que caiu na propriedade. Harrison disse:

Eu vi o navio, fui a bordo. Era um cilindro longo com cerca de 30 pés de largura e 60 pés de comprimento. Eu o medi andando de um lado para o outro. A maior parte ficou presa dentro de um butte, perto do nível da água. Estava bem camuflado. Você não pode ver o butte agora, estava coberto de água quando o Corpo de Engenheiros inundou o vale, criando o reservatório.

Ele continua explicando:

O acidente sacudiu o chão com tanta força que vovô pensou que a casa iria desabar. Você ainda pode ver uma rachadura na base da cabana que o vovô disse que ocorreu quando a nave espacial caiu. Os cavalos estavam tão assustados que levou um mês para reuni-los, e mesmo assim eles estavam constantemente tentando escapar. A princípio, o vovô pensou que fosse um terremoto, mas quando ele desmarcou, viu a nave. O golpe atingiu com tanta força que apenas uma pequena seção ficou presa no butte, mas o vovô não só tinha um olhar aguçado, ele conhecia essa terra como as costas da mão. O menor distúrbio chamou sua atenção. Por um longo tempo, ele ficou sentado no butte, procurando algum sinal de vida. Ele manteve uma vigília por dias. Finalmente, depois de mais ou menos uma semana, ele se aventurou no local do impacto.

Seu avô disse a ele que os “homens das estrelas” que caíram e sobreviveram lá viveram em sua nave por aproximadamente 5 meses antes de outro navio chegar e resgatá-los.

No momento do acidente, o rancho mais próximo de nossa casa ficava a 16 quilômetros de distância e, como destino, esses vizinhos haviam se mudado do estado dias antes do acidente. Vovô adorava manter em segredo a presença dos homens da estrela.

Harrison explicou que a primeira vez que seu avô se aproximou deles, ele o fez levando-lhes uma oferta de comida. Disseram-lhe que não comem carne. Ele os descreveu como mais altos que os humanos, com pelo menos 7 a 8 pés de altura e muito brancos. Harrison disse:

Ele os descreveu como sendo tão brancos que você quase podia ver dentro deles. Não sei o que ele quis dizer com isso, exceto que ele disse que a pele deles era fina. Eles tinham dedos longos e delgados, muito mais longos que os humanos. Seus cabelos eram brancos. Quando o sol brilhou, o vovô disse que parecia uma auréola em volta de suas cabeças. Ele disse que às vezes pareciam os anjos retratados nas pinturas de sua Bíblia, exceto que não usavam vestidos. Os olhos deles também. Ele disse que eles mudaram de cor dependendo da luz.

Além disso, o avô de Harrison descreveu o que eles usavam:

Ele estava particularmente interessado nas roupas deles. Eles usavam uma roupa verde clara de uma peça. Ele me disse que houve momentos em que os viu passeando no rio e, quando os abordou, seus trajes estavam secos. Ele me disse que desejava ter um terno assim. Quando penso no velho e em como ele via os visitantes das estrelas, ele fez o possível para descrever o que viu. Tenho certeza de que se a mesma coisa ocorreu hoje, os observadores podem oferecer uma perspectiva mais sofisticada.

Harrison continuou explicando que havia catorze deles, e como seu “vovô” não tinha certeza se todos sobreviveram ao acidente. Harrison diz que, quando chegou no verão, depois que os visitantes foram embora, ele embarcou na embarcação e havia dezessete assentos.

Quanto ao motivo de estarem aqui, Harrison disse:

“Gramps said that he often saw the Star People picking up rocks and plants. At first, when they saw him, they vanished before his eyes. He never discovered an explanation for that, but he wished that he had that power,” Harrison laughed. “Gramps thought that was the ultimate trait-simply to vanish in thin air when you wanted. I can’t imagine how he planned to use it. As time passed, Gramps said the star men realized he meant no harm and they didn’t disappear when he approached. Overtime, it became clear to him that they were concerned about their craft. They did not want it discovered.”

His grandfather told him that the beings lived there from late November until April. According to him, another spaceship appeared on April 17th, 1945 and he never saw them again.

He knew they were waiting for a rescue craft, so he expected it. He told me their spaceship was one of four exploring the Earth. They had been dropped off by a bigger ship that was circling Earth. The big ship would return for them but not for some time. They just had to wait. They were not afraid they would be discovered, they could make themselves invisible, but they could not do the same with their spaceship.

He said that his grandfather witnessed the pick-up.

He watched as they prepared to leave. Each of the stranded star travellers came to him and bowed before they left. He understood they appreciated his discretion.

As far as why they were here:

Gramps said they were voyagers and traveled the universe observing life on other worlds. They had been coming to Earth for thousands of years observing, collecting and noting changes. One day, they took him aboard their craft and showed him pictures from their home. As he described it, I suspect it was some kind of a TV or computer, but in my grandfather’s day there was no such thing, so he was enthralled by what he called “a picture machine.” He talked about flashing pictures that showed a place different from Earth. It reminded him of the Bad-lands, but with no vegetation. Their houses were underground. He asked them if it was Heaven, and they told him they did not have a place such as heaven. He was fascinated by the picture machine and went back several times to view the pictures. Apparently, the star visitors told him they liked the green of Earth, and they thought the Red Willow that grew along the banks of the river was quite beautiful in April. They loved the water. On their world, water was underground: nothing on the surface. My grandfather frequently collected geodes for them. They were amazed when he broke them open to reveal the crystallized cities inside. They were apparently pleased to add them to their collection. Gramps also taught them the medicinal uses of the red willow and how to propagate it from a small sample.

No que diz respeito à nave, ela foi deixada lá, foi bem camuflada a tal ponto que ninguém seria capaz de reconhecê-la a olho nu, a menos que soubessem especificamente o que estavam procurando. Quando ele entrou na nave (Harrison), ele explicou que quando você se sentava em uma cadeira, ela “derretia” ao seu redor, como se estivesse viva. Envolveu o corpo como um abraço caloroso e depois liberou você quando você queria se levantar. A nave também tinha o que pareciam ser hieróglifos.

Eventualmente, o Corpo de Engenheiros do Exército veio e construiu sua barragem, que inundou a área onde a nave estava. Ele suspeita que eles pegaram a nave.

The Takeaway

Histórias como essas são fascinantes para dizer o mínimo, especialmente para aqueles que já conhecem o fenômeno OVNI / extraterrestre e a crescente quantidade de credibilidade que o campo está recebendo. Isso acrescenta muito mais credibilidade a essas histórias, mas não estou tentando provar nada aqui, simplesmente compartilhando uma história de uma fonte interessante.

Richard Wagamese é conhecido como um dos principais autores e contadores de histórias do Canadá da Primeira Nação Wabaseemoong, no noroeste de Ontário. Ele é um dos poucos estudiosos indígenas que ainda restam no planeta que se empenharam em refazer suas raízes e preservar sua herança e histórias, que foram passadas geração após geração através de tradições orais.

Segundo Wagamese,

“Meu povo fala do Povo das Estrelas que veio até nós há muitas gerações. O Povo das Estrelas trouxe ensinamentos espirituais, histórias e mapas do cosmos e eles os ofereceram livremente. Eles foram gentis, amorosos e deram um ótimo exemplo. Quando eles nos deixaram, meu povo diz que havia uma solidão como nenhuma outra. ”( Fonte )

Os estudiosos estimaram que, antes da “descoberta” das Américas pelos europeus, a população da era pré-contato poderia ter chegado a 100 milhões de pessoas. O antropólogo e etno-histórico americano Henry F. Dobyns, mais conhecido por sua pesquisa publicada sobre índios americanos e povos hispânicos na América Latina e América do Norte, estimou que mais de cento e doze milhões de pessoas habitavam as Américas antes da chegada à Europa. Ele estimou que dez milhões sozinhos habitavam uma área ao norte do Rio Grande antes do contato europeu. Em 1983, ele revisou esse número para mais de dezoito milhões. ( origem ) ( origem ) ( origem )

A perda de conhecimento veio como resultado de um genocídio maciço, um tempo que foi predito na profecia indígena.

Houve feridas de injustiça, de opressão, de colonização, de ganância, de superstição, todas aquelas coisas que ferem o coração humano. Ao mesmo tempo, não há como isso ser expresso, é mantido dentro. Então essa ferida ancestral é essa ferida que tem sido transmitida de geração em geração em geração, esse trauma intergeracional. Mas também foi profetizado e prometido que, após um período de 500 anos, surgiria um grande e grande período espiritual de primavera com tanto poder e intensidade que tudo o que havia sido coberto pela neve fria e amarga seria revelado, limpo e purificado. E que emergiríamos galvanizados, reunidos não apenas como a reunião do Condor e da Águia, mas como uma reunião de toda a família humana. Agora é a hora. ( fonte )

Estamos vivendo um tempo especial, um tempo de despertar em massa para várias verdades sobre o nosso planeta, bem como a natureza da realidade. Uma dessas verdades é o fato de não estarmos sozinhos e nunca estarmos sozinhos. Essas histórias de visitantes de outros mundos estão na literatura de culturas indígenas, bem como em várias outras culturas ao redor do mundo, como os Vedas, por exemplo.

A percepção de que não estamos sozinhos e nunca estivemos sozinhos tem tremendas implicações para o nosso planeta.